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从撒马尔罕到洛阳——中原地区的粟特人
新葡亰496net:2014-09-24 阅读数:2579【

  粟特人,在中国史籍中常被称为“昭武九姓胡”等。这是个以撒马尔罕(今属乌兹别克斯坦)为中心兴起的商业民族,长期在丝绸之路上充当“中间商”的角色。唐代时,洛阳居住着大量的粟特人。

  1、粟特商团入北魏

  粟特人由大月氏(ròu zhī)昭武部发展而来。该部族原居住在祁连山以北的昭武城中,号康居国,因其国被匈奴所灭,所以西逾葱岭,占据粟特一带并在此定居。

  东汉初年,大月氏贵霜部统一各部,佂服多国,建立强大的贵霜帝国。西晋时期,贵霜帝国逐渐衰落,以撒马尔罕为中心的阿姆河和锡尔河流域,出现9个大月氏人建立的城邦国家,即康、安、米、曹、何、史、石等,其王族都来自大月氏昭武部,因此中国史书称其为“昭武九姓”,西方史书称其为粟特人。这9个国家的主要范围在今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。

  西晋帝国,继东汉、曹魏后,对葱岭以东的西域地区仍行使有效的主权。太康六年(公元285年),晋武帝任杨颢为使者,从洛阳前往大宛,封其首领兰庾为大宛王。康国等国也前来朝贡,其国王也受晋朝的册封。

  西晋灭亡后,中原陷入百年动乱,北魏崛起于北方,到魏太武帝时(公元424年—439年),勘定中原。粟特商团随使者一起入魏国都城平城(今山西大同),并在这里制造玻璃。魏太武帝用玻璃装饰了一个可容百人的大殿,大臣们观看后,莫不惊骇。

  孝文帝迁都洛阳后,这里是一个国际贸易中心。《洛阳伽蓝记》记载:“自葱岭以西,至于大秦,百国千城,莫不欢附,商胡贩客,日奔塞下。”这里当然包括粟特人,洛阳出土的粟特人墓志,如《康婆墓志》《安静墓志》《康续墓志》等,都记载了他们家族在北魏时迁至洛阳的情况。

  2、粟特移民入神都

  唐代时期,洛阳居住着大量的粟特人。这与当时唐代对中亚的成功经略有关系。

  北魏分裂后,突厥族崛起于金山(今阿尔泰山)一带。公元552年,建政权于鄂尔浑流域上游的都斤山,被称为突厥第一汗国或前汗国。疆域最广时,东至辽海、西达咸海、南至阿姆河南、北至贝加尔湖北。隋朝初年,突厥分裂为东、西两部。唐太宗时,西突厥归附唐代。唐高宗永徽元年(公元650年),唐灭东突厥。

  不久,西突厥首领贺鲁举兵叛乱。显庆二年(公元657年)春,高宗任命苏定方为伊丽道行军大总管,征讨西突厥,大败贺鲁,他率十余骑逃往石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带)西北的苏咄城,城主伊沮达官将其拘捕,交给苏定方,西突厥灭亡。唐代在西突厥故地,包括粟特地区,设置州县府127个,长官主要由原城主担任,隶属于安西大都护府。至此,中亚全境列入唐代的版图。

  此后,粟特人大批进入洛阳。主要有三种人,即商人、僧人和在内地任职的官员。粟特人信奉祆教、摩尼教和景教(基督教)。2006年在洛阳出土的《大秦景教宣元至本经幢记》,记述了刻制该经幢的原因、时间和过程:元和九年(公元814年)十二月八日,景教僧人清素与从兄少诚、舅安少连,于洛阳城东南的感德乡柏仁里(今开元大道与伊河交叉口附近)地主崔行本名下买地一所,为其死去的母亲“安国安氏太夫人”及“亡师伯”修建茔墓,并记录事情始末。

  《经幢记》显示,此墓的墓主为“安国安氏太夫人”。主持并参与、见证此事的景教神职人员,有“大秦寺寺主法和玄应——俗姓米”“威仪大德玄庆——俗姓米”“九阶大德志通——俗姓康”等。康、安、米等都是西域粟特人的姓氏,可见他们都是西域来洛的粟特人。

  该经幢的出土地点,位于城东南感德乡,距当时规模最大的市场“南市”不远,擅长经商的粟特人多毗邻南市一带聚居。而洛阳城东的伊水沿岸为其墓葬区之一,另一个墓葬区在邙山,目前已出土粟特人墓志40余方,其教堂被称为大秦(罗马)寺,在邻近南市的修善坊。

  3、粟特人中的官员

  在洛阳的粟特人,有不少担任了朝廷官员。《唐两京城访考》记载,洛阳惠和坊,有安修仁宅园。安修仁是粟特安国后裔,从北魏以来,该家族一直任凉州萨宝(商团首领)。唐初,该家族帮助唐代消灭凉州李轨势力,得到朝廷重用。安修仁任左武侯大将军,居于洛阳,其侄子安元寿任右骁卫大将军,永淳二年(公元683年)卒于洛阳。

  1981年龙门东山北麓出土的安菩夫妇墓,是一座粟特人的墓。安菩祖先为安国大首领,其为定远将军。麟德元年(公元664年),安菩在长安去世,时隔40年,他的妻子何氏在洛阳病逝。他们的独生子安金藏,把安菩的尸骨迁到洛阳与母亲合葬。何氏也是粟特人,来自粟特何国。

  安金藏是神都的一名乐工,侍奉太子李旦。武则天的侄子武承嗣诬陷李旦谋反,女皇令酷吏来俊臣查办此案。来俊臣拘捕了李旦身边的人,要屈打成招,安金藏挺身而出,大声对来俊臣喊道:“公不信金藏之言,就请剖心以明皇嗣不反。”说罢,安金藏抽出佩刀,向自己的肚子用力划去,顿时鲜血直流而昏倒。女皇非常震惊,让御医迅速救治。一昼夜后,安金藏才渐渐苏醒。女皇传谕停止审判此案,李旦才保全了性命。

  建都洛阳的伪燕王朝,其君主安禄山与史思明都有着粟特人血统,可见当时粟特人在唐代内部势力甚大。安禄山是粟特康国人,其母为突厥人,其义父为粟特安国人,故其后改姓安;史思明的母亲是粟特人,父为突厥人。这种身份使得安禄山在安史之乱爆发前,就曾多次利用粟特商会来培植、拓展他的势力,以提高他在整个胡人群体中的声望与人气。

  安史之乱后,唐代并未对粟特人采取歧视政策,但仍有一批粟特人迁到河北,融入到沙陀人中。这其中就包括后晋的建立者石敬瑭家族。留在中亚的粟特人和突厥人融合,形成乌兹别克斯坦族等民族。

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