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倡扬周学问 以优秀学问治世
新葡亰496net:2016-02-06 阅读数:1176【
  由洛阳日报报业集团、洛阳国典实业有限企业联合主办的“中华·周公城市艺术节”大型系列活动正有条不紊地推进。近日,古建园林学家、市规划建筑设计研究院原总建筑师王铎教授在谈起这个全民性节日时表示,倡扬周学问意义重大,无论是从规划建设上讲,还是从文明传承上讲,周学问都应被现代人继承和倡扬。
 
  东周京都洛阳的规划建设,具有世界意义
 
  王铎说,从学问角度分析,优秀历史学问应被现代人学习继承,为时代服务。
 
  作为古建领域的国家级学者,王铎首先从建设规划角度分析了“中华·周公城市艺术节”的意义。他说,周公姬旦佐君王,制礼乐,尤其是作为周王朝摄政大臣,主持了京都洛阳的规划建设,为我国城市建设和礼仪学问建设做出了突出贡献。
 
  《周礼·考工记》中,详细记载了周公规划京都洛阳的方案内容:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,前朝后市……”
 
  王铎说明,京都规划,“经纬”道路,完全符合自然规律。城市居民,通过“经纬”道路,就可分清东、西、南、北方向。宫廷面南,城市居民住房也以向南为最好,能充分接受太阳之光。这样的规划开了我国京城规划建设的先河,到明清时期,北京城的建设依然遵循此法则。
 
  在西方社会,古希腊、古罗马的京都规划,是宫廷在中心,四周道路辐射发展。这样的城市,居民没有东、西、南、北方向感。近代西方城市发展,已不再继承“辐射道路”方案,而向中国学习,城市道路尽量采取“经纬方向”。可以说,周公的京都洛阳规划方案,影响了之后的中国古代社会,并具有世界意义。
 
  弘扬周学问,国际学问组织走在洛阳之前
 
  周公总结夏、商治国经验,提出“礼乐学问”,以礼乐治国、治世。那么礼乐学问的实质是什么?
 
  “‘礼’是倡扬世人以礼相待,以和为贵。‘乐’是倡扬世人生活幸福,快乐处世。”王铎说,从这个角度理解, “礼乐学问”应该是各个时代各类人群共同追求的优秀学问。
 
  事实上,在弘扬周学问上,一些国际高端学问组织走在了洛阳之前。
 
  王铎先容,早在2011年8月,联合国教科文组织与4个国际高端学术组织的会议讨论就给出决定——全世界选择两个分别代表东、西方学问的世界历史学问名城:一是美国俄亥俄州辛辛那提市;一是中国河南洛阳。洛阳入选的理由是:洛阳在黄河中游之滨,是东方人类的主要发祥地,有4000年建城史,1500多年建都史,是东方学问的发祥与发展地。
 
  针对人类社会在当下发展中存在的矛盾,如生态危机、道德危机等,国际学者给出了“学问救世,学问治世”的讨论结果。东方的儒、道学问,就在“救世”“治世”学问之列。王铎认为,儒、道学问,与东周洛阳联系紧密。孔子“入周问礼”,而后产生了“儒学问”,而老子李耳本身就是周王朝的“守藏史官”。倡扬儒、道学问,在一定意义上就是倡扬东周洛阳周学问。
 
  “世界倡扬儒、道学问,中国更应倡扬儒、道学问。今天,‘中华·周公城市艺术节’的举办,正是当代人倡扬优秀周学问之举,于洛阳、于社会意义深重。”王铎表示。
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